Sant Boi de Llobregat

 

 Sant Baldiri

En aquest blog, us parlaré d'on prové el meu poble Sant Boi de Llobregat, és a dir dels seus orígens, del seu passat...

Per començar parlaré de Sant Baldiri:

SANT BALDIRI: pel que sembla va viure al segle IV i era d'Orleans (França). Alguns escrits ens diuen que era diaca del bisbe San Cuberto, màrtir l'any 340, però en alguns martirologis apareix com a bisbe i així és més conegut a tot Espanya. Va destacar per la seva ardent predicació, missioner per la Gàl·lia, i a l'estil de llavors: enderrocant altars d'ídols, construint altars cristians i batejant tots els que el seguien.

Un dia va arribar a Nimes, on estaven celebrant Júpiter en un bosc proper. Allí es va dirigir i va començar a proclamar l'Evangeli i a clamar contra els ritus i els déus pagans. Això no va agradar als que estaven a la festa i el van colpejar, van insultar i fuetejar. Després li van cremar els costats amb teixons trets de l'altar del sacrifici. Mentrestant, el convidaven a adorar els seus ídols, a la qual cosa el sant es va negar rotundament i com a represàlia li van tallar el cap amb una destral.

En aquell moment, de la ferida del coll va brollar llet juntament amb la seva sang, i molts es van convertir i fins i tot altres van guarir dels seus mals. Commoguts per aquell exemple, van protegir el cos i van construir un temple on el van sepultar. Al seu sepulcre va néixer un llorer, les fulles del qual tenien virtuts curatives. Aquesta fama de miracles va exportar el seu culte cap a la veïna Espanya, sobretot a Catalunya.

Els seus atributs són de diaca o de bisbe, segons la regió; el palmell de màrtir i la destral, instrument definitiu de martiri. També se'l coneix com Baudili, Baudelio, Boal o Boi.

Origen del seu nom

Quan els musulmans estaven a Sant Boi, s'anomenava Alcalà, en àrab significa castell. En veritat, el nombre de Sant Boi prové de la denominació de Sant Baldiri, titular de la parròquia.

En els fogatges dels segles XV i XVI s'anomenava Sant Boi. El nom castellanitzat de San Baudilio(Sant Baldiri) és d'abans segle xix i es va incloure en els primers censos de població. Durant la república es va recuperar el nom de Sant Boi de Llobregat, després va ser canviat a Vilaboi durant la guerra, i després va tornar de nou a dir-se San Baudilio, sent un dels primers canvis normalitzats el 1976.

Església

Sant Baldiri és una església a la vila de Sant Boi de Llobregat (el Baix Llobregat) inclosa en l'Inventari del Patrimoni Arquitectònic de Catalunya.

L'actual edifici de l'església és un edifici d'estil barroc construït entre els anys 1725 i 1752; obra costejada completament pel rector Mossèn Francesc Alberti. Es va erigir sobre una antiga església romànica, de la qual en l'actualitat encara es conserven algunes restes. Segons sembla, l'església romànica de Sant Boi s'havia edificat al s. XI o xii, encara que l'existència d'una parròquia de Sant Baldiri es documenta ja al s. X.

Des de la plaça de l'església es pot veure una panoràmica de tot el delta del Llobregat i de Barcelona sud. Aquesta església és també coneguda com la catedral del Baix Llobregat.

A l'interior s'hi troba la tomba de Rafael Casanova, Conseller en cap de Barcelona durant el Setge de Barcelona (1713-1714).

 SIMBOLOGIA DE LA 2a PASQUA

La festivitat té lloc el cinquantè dia després del diumenge de Resurrecció i d'aquí provenen les paraules Pentecosta, d'origen grec, i Cinquagesma, que té arrel llatina. En tots dos casos, es tradueix per 'el cinquantè dia'. L'origen dels altres noms sorgeix de la comparació amb la Pasqua Florida, considerada la festivitat principal. Per això, també es pot fer referència a aquesta festa amb els noms de Segona Pasqua, Pascuillas o Pascua Granada.

La festa té un rerefons clarament religiós i commemora el descens de l´Esperit Sant sobre els apòstols. Segons expliquen les sagrades escriptures, 50 dies després de la resurrecció de Crist, l'Esperit Sant es va aparèixer davant dels seus deixebles més fidels i els va encomanar l'inici de la tasca evangelitzadora. A partir d'aquell moment, els apòstols van començar a recórrer el món per fer difusió de la fe cristiana i, per això, l'Esperit Sant els va dotar de la xenoglòssia, que és la comprensió de diverses llengües.

SIMBOLISME

A l'Esperit Sant se'l representa de diferents maneres:

L'Aigua: El simbolisme de l'aigua és significatiu de l'acció de l'Esperit Sant al Baptisme, ja que l'aigua es converteix en el signe sacramental del nou naixement. * La Unció: Simbolitza la força. La unció amb l'oli és sinònim de l'Esperit Sant. En el sagrament de la Confirmació s'uneix al confirmat per preparar-lo a ser testimoni de Crist.

El foc: Mentre que l'aigua significava el naixement i la fecunditat de la vida donada a l'Esperit Sant, el foc simbolitza l'energia transformadora dels actes de l'Esperit Sant. En forma de llengües «com de foc» es va posar l'Esperit Sant sobre els deixebles el matí de Pentecosta i els va omplir d'ell. La tradició conserva aquest símbol del foc com un dels més expressius de l'acció de l'Esperit Sant.

El Núvol i la Llum: Símbols inseparables a les manifestacions de l'Esperit Sant. Així baixa sobre la Verge Maria per “cobrir-la amb la seva ombra”. A la Muntanya Tabor, a la Transfiguració, el dia de l'Ascensió; apareix una ombra i un núvol:

El Segell: És un símbol proper al de la unció. Indica el caràcter indeleble de la unció de l'Esperit als sagraments i parlen de la consagració del cristià.

La Mà: Mitjançant la imposició de mans els Apòstols i ara els Bisbes, transmeten el "do de l'Esperit".

La Coloma: En el Baptisme de Jesús, l'Esperit Sant apareix en forma de colom i es posa sobre Ell.

El ciri pasqual: Simbolitza el Crist, mort i resurrecció, que ens dóna la seva llum, simbolitzada amb el foc que beneïm la nit solemníssima de Pasqua, en la Vetlla Pasqual.

La vestimenta blanca: El blanc és el color predominant durant aquesta època, igual que a Quaresma és el morat. Els cristians, en anar vestits de blanc a rebre el Baptisme, mostren que la veritable dignitat de l'home consisteix a servir Jesucrist, el veritable Fill de Déu.

La unció: Jesús és el Crist (paraula grega que significa Ungit), ja que la seva humanitat ha estat «ungida per l'Esperit Sant». A la Confirmació, on rebem la plenitud de l'Espe

rit Sant, la unció amb l'oli és el «signe sacramental»

Les flors: Les flors i les plantes no deixen de ser factors importants a la celebració, aportant per descomptat, color, bellesa i un significat especial per recordar durant cada moment d'aquest temps sagrat.

El número 7: l significat bíblic del número 7 té una simbologia marcada a la Bíblia. Significa allò que és o arribarà a ser perfecte i ple. Per exemple, Déu va dir als israelites que caminessin al voltant de Jericó durant 7 dies seguits, i un cop fet això li donessin 7 voltes. També podem veure-ho quan Pere pregunta a Jesús quantes vegades podia perdonar a algú, i la resposta de Jesús va ser: "fins a 7 vegades, i sinó 77 vegades", deixant clar que la idea era perdonar sempre.

Razones para jugar a voley

 

 PASQUA

El veritable origen de la Pasqua es remunta a l'any 1513 abans de Crist, quan el poble jueu va començar a celebrar cada any, en memòria del seu alliberament. És a dir, la Pasqua era la celebració que recordava l'èxode des d'Egipte, cap a la Terra Promesa del poble hebreu.

Per als cristians, la Pasqua és la festa instruïda en memòria de la resurrecció de Crist. 

L'OU DE PASQUA

L'ou és un símbol de Pasqua que representa l'inici de la vida i la fertilitat. Per als cristians, simbolitza la Resurrecció de Jesús Crist i l´esperança d´una nova vida.

La tradició de regalar ous el diumenge de Pasqua és molt antiga i comuna als països d'Europa central, Anglaterra i els Estats Units. 

Va sorgir com a conseqüència de l'abstinència que l'Església catòlica manava a desar durant la Quaresma. En aquest període, els cristians no podien menjar carns, ous o lactis.

Per això, quan acabava la Quaresma, els fidels es reunien davant de les esglésies i regalaven els ous decorats amb colors i motius festius, ja que havia renascut Jesucrist i calia aixecar l'abstinència i festejar.

Recordem, a més, que amb la Pasqua torna també la primavera, passa el reverdir dels camps i els animals comencen a reproduir-se. No és casual, doncs, que s'associï l'ou, símbol de la nova vida, a l'esperança de la fertilitat del terra i les collites.

CONILL DE PASQUA

La nova llegenda cristiana va passar a tenir relació amb Jesús. Segons s'explica, quan van posar Jesús al sepulcre que Josep d'Arimatea havia fet, es trobava un conill espantat que veia com passaven totes les persones tristos per la mort de Jesús. El conill es va quedar dins mentre es preguntava qui era aquesta persona i perquè li ploraven tant. Quan van posar l'última pedra del sepulcre, el conillet es va mantenir al lloc observant fins que va veure una cosa sorprenent: Jesús s'aixecava i estava doblegant els llençols amb què l'havien embolicat. Després, un àngel va venir a treure la pedra i deixar-lo sortir lliure i viu. Completament viu. Aleshores el conill va voler avisar tothom que havia estat plorant la mort del Fill de Déu, que era viu i que no havien d'estar tristos.

Com que el conillet no podia parlar, va decidir portar ous de colors per transmetre'ls el seu missatge d'alegria i de vida. Des d'aquell moment, s'explica, que el conill de Pasqua es presenta cada diumenge de Pasqua per deixar ous de colors a casa i recordar que Jesús és viu i hem d'estar contents per això.

Simbologia:

Doncs d'una banda, transmet el missatge de la resurrecció, ja que el conill és un animal molt prolífic, considerat com a representant de la fertilitat, i passa el mateix amb l'ou, que no és altra cosa que un òvul generador de vida.

Però a més, el conill i l'ou de Pasqua representen l'alegria que comporta la primavera, ja que en dates coincideix l'aparició de tots dos anunciant l'inici de l'etapa més fèrtil i viva de l'any.

ALTRES SÍMBOLS:

El Peix: els cristians són reconeguts pel símbol del peix fa molts anys. La relació amb la Pasqua rau en el fet que les aparicions de Jesús, després de la resurrecció, estiguessin sempre relacionades amb la presència de peix.

La Creu: que mistifica tot el significat de la Pasqua, la resurrecció i també el patiment de
Crist. En el Concili de Nicea (325 dC), Constantim va decretar la creu com a símbol oficial del cristianisme; no era només un símbol de Pasqua, sinó també el símbol primordial de la fe catòlica.

El Pa i el Vi :simbolitzaven la vida eterna, el cos i la sang de Jesús, oferts als seus deixebles a l'últim sopar per celebrar la vida eterna.

El Cirio Pascual : la gran vela que es arresta a l'al·leluia. Significa: “Crist, la llum dels pobles”. Les lletres gregues Alfa i Omega en ella gravades signifiquen: “Déu és el principi i la fi de tot”.

Les flors: Un altre element important a tenir en compte en el temps pasqual són les flors, que han de decorar bé sobre tot el presbiteri i el baptisme de el temple. L'abundància de flors per pasqua és important perquè simbolitzi la vida, l'alegria, el goig de la resurrecció de Jesús i la nova vida que ell mateix ens comunica.

Els llums:  És important, també, en aquest temps litúrgic de la Pasqua que abundi la llum en el temple: la llum dels ciris, la blancor dels ornaments ... tot ens ha de portar a contemplar que la Pasqua és alhora llum per a tot el món.

El cant de l'al·leluia: El cant propi de la Pasqua és, sens dubte, l'al·leluia, que en hebreu significa «lloa el Senyor». Malgrat que el cantem durant la majoria dels temps litúrgics , és un cant purament pasqual, ja que en un inici només es cantava el diumenge de resurrecció, tot i que més tard es començarà a cantar durant els cinquanta dies de Pasqua.

SIMBOLOGIA SANT JORDI

COM SORGEIX LA HISTÒRIA DE SANT JORDI?

Fa molt de temps, un drac terrible atemoria els habitants d'un poblet de Catalunya anomenat Montblanc. El drac causava estralls a la població i devorava els animals de pastura del llogaret.

Per calmar la ira del drac, els habitants van decidir que cada dia sacrificarien una persona, escollida per sorteig, i li oferirien com a senyal de bona voluntat.

Però un dia va tocar a la filla del rei ser el sacrifici. Quan el drac la devoraria, va aparèixer un bell cavaller per enfrontar-se a la bèstia. Era Sant Jordi, que li va clavar la llança, i de la sang del drac va sorgir un roser de roses vermelles.

SIMBOLS DE SANT JORDI

Rosa: La rosa ha estat associada a la bellesa, i especialment a la femenina, i ha esdevingut la flor de l'amor. El poeta grec clàssic Anacreòntic digué que la rosa és 'l'oracle dels enamorats', la flor on els enamorats poden veure reflectit l'estat present de la seva relació. Si el roser creix sa i és ben florit, es seu amor és viu i si, en canvi, està atacat per algun paràsit o si algun esbarzer hi creix a sobre seu, és que les dificultats són presents. D'aquesta manera, la relació amb el roser és la mateixa que es té amb la persona estimada, i el roser, es converteix en un oracle on els amants cerquen respostes.

Drac: El drac és un símbol del mal, de les tendències demoníaques, del caos, de les pulsions salvatges i incontrolades del nostre inconscient. Un monstre que ens terroritza i que, amb el seu foc, és capaç d'acabar amb nosaltres El drac, rep a les diferents religions i creences una fama molt diferent d'uns llocs a uns altres; des dels religiosos cristians que consideren al drac com la personificació del dimoni i tots els mals, el consideren un dels éssers més importants per amagar al seu imatge una gran càrrega de simbolismes i acabant amb la cultura oriental on es fan tota classe d'honors, ritus i commemoracions al drac, per ser considerat un ésser mitològic que atrau la prosperitat, el poder i la fortalesa.

Princesa: La princesa és el símbol de la nostra pròpia perfecció, del nostre millor jo, d'aquesta imatge de nosaltres mateixos que per la seva bellesa i perfecció ens empeny a l'Amor.

Però amb uns elements universals que expliquen una història pròpia. Sant Jordi, la princesa i el drac són la representació del mite salvador, de la nació amenaçada i de l'enemic ancestral.

El cavaller: El cavaller és aquell que és capaç de dominar al seu corcel, al psiquisme inconscient que si no fos per qui porta les riendas- correria a cegues impulsat per les seves passions. Diu la llegenda que el cavall és blanc, el color que tot ho reflecteix i dóna llum que no guarda res per a si mateix, el color del lliurament i del despreniment, del descentrament d'un mateix que supera tot egoisme.

Color vermell: El color vermell es relaciona amb allò físic perquè és capaç d'estimular-nos, accelerar-nos el pols i provocar una reacció en nosaltres. El vermell simbolitza la sang, l'amor, el foc, la calor, la revolució, la passió, l'acció i la força.

Color verd:  el color verd s'associa amb la naturalesa, prosperitat, fertilitat, salut i generositat.

Per què es regala un llibre el dia de Sant Jordi?

El Dia del Llibre coincideix amb la festa de Sant Jordi, ja que fa honor a la mort el 23 d'abril d'emblemàtics escriptors, com ara William Shakespeare, Miguel de Cervantes i Garcilaso de la Vega. La casualitat de la data fa que no es regalin únicament roses, sinó que també es comprin exemplars de llibres per a aquells familiars o amics que siguin amants de la lectura.

Per què es regalen roses a Sant Jordi?

La llegenda explica que, de la sang que emanava de la ferida, va brollar una rosa vermella que Sant Jordi va regalar a la princesa. I és d'aquí on va sorgir que els homes regalin roses vermelles a les dones, o princeses.

 CODI DA VINCI

La pel·lícula tracta dels intents de Robert Langdon, Professor d'Iconografia Religiosa de la Universitat Harvard, per resoldre el misteriós assassinat de Jacques Saunière ocorregut al Museu del Louvre a París. El cos de Saunière va ser trobat a l'ala Denon del Louvre a la postura de l'Home de Vitruvi (dibuix realitzat per Leonardo da Vinci) amb un missatge críptic escrit al seu costat i un pentacle dibuixat al pit amb la seva pròpia sang. La interpretació que realitza tant Langdon com l'agent francesa Sophie Neveu, néta de Saunière, els porten a analitzar altres obres com la Mona Lisa. El principal conflicte que presenta la novel·la rau al voltant de dos misteris:

Quin secret va intentar protegir Saunière?

Qui va planejar aquest assassinat?

El Codi da Vinci és una novel·la de suspens escrita per Dan Brown, aquesta obra va augmentar l'interès sobre l'especulació del sant grial a més va qüestionar el paper que es va donar a Maria Magdalena al cristianisme, algunes institucions cristianes han exposat que l'escrit és un atac directe a l'Església catòlica.

Al Codi Da Vinci el principal secret el qual es parla està associat al sant Grial a la novel·la, Sir Leigh Teabing explica a Sophie Neveu que la figura a la dreta de Jesús a la pintura de Leonardo da Vinci de l'Últim Sopar no és el apòstol Joan, sinó en realitat Maria Magdalena. Teabing diu que l'absència d'un calze a la pintura de Leonardo vol dir que Leonardo sabia que Maria Magdalena era el veritable Sant Grial i el portador de la sang de Jesús.

Ell explica que aquesta idea està recolzada per la forma de la lletra “V” que està formada per les posicions corporals de Jesús i Maria, ja que “V” és el símbol del sagrat femení. L'absència de l'apòstol Joan a la pintura s'explica en saber que a Joan també se'l coneix com “el deixeble que estimava Jesús”, que seria un codi per a Maria Magdalena.

L'Església ha suprimit la veritat sobre Maria Magdalena i el llinatge de Jesús durant 2000 anys. Això és principalment perquè temen el poder del sagrat femení en si mateix i perquè això desafiaria la primacia de Sant Pere com a apòstol.

Maria Magdalena era de descendència reial (a través de la Casa Jueva de Benjamí) i era l'esposa de Jesús, de la Casa de David. Que ella era una dona que cobrava per sexe. Va ser un engany desenvolupada per l'Església per amagar la seva relació autèntica.

LA "VERACITAT" DEL QUE SE EXPLICA

Leonardo va deixar lletres amagades amb un missatge a diverses de les seves obres més famoses. Per exemple, una M de Maria i una V que “representa” el calze al darrer sopar. I a la Mona Lisa hi ha unes petites lletres als ulls que segons això també són una pista per al professor Lambert. Però, a l'ull de la Mona Lisa hi ha moltes inicials, i aquí la pel·lícula va decidir enfocar-se en unes que feien sentit amb la història i ignorar les altres.

La realitat és que ningú sap que signifiquen totes aquestes lletres. I també, cadascú veu el que vol veure. Si vols trobar lletres i formes en pintures, les trobaràs, però això no vol dir que siguin intencionals o que tinguin un significat en específic.

En la pel·lícula s'afirma que la “Mona Lisa” és un retrat androgin de Leonardo da Vinci, és a dir, que és home i dona alhora. I que somriu perquè coneix la veritat sobre el llinatge secret de Crist.

I també, segons l'autor, Leonardo va donar a la pintura el nom Mona Lisa perquè ve dels noms dels déus egipcis AMÓN que representa Mona, i ISIS, que representa Lisa. I aquests déus representen la unió divina entre allò masculí i allò femení. I que aquesta va ser la manera com Da Vinci ens revela la unió entre Jesús i Maria Magdalena. Però això és totalment mentida, ja que l'obra és la representació de les dones d'aquella època, o sigui les característiques de les dones del renaixement. A més Da Vinci mai li va donar nom a la seva obra, va ser 50 anys després que se li va donar nom.

QUE PENSO SOBRE AQUESTA PEL·LÍCULA?

Aquesta pel·lícula és molt entretinguda, ja que barreja història, religió, conspiracions, investigacions... Transcorren molts enigmes durant la història, però després del que he investigat em sembla que no hi ha cert al 100%, és a dir, encara hi ha moltes coses sense resoldre i que es queden a mitges. Des del primer moment s'ha cregut una cosa i ara, amb el pas del temps, està canviant tota la teoria que s'ha explicat al llarg de les generacions sobre Maria Magdalena i Jesús. Fins i tot si han tingut una relació entre ells o no. I no sabem realment la veritat del Grial.

La unió de Jesús i Maria Magdalena no es verifica de cap manera en les Escriptures. El forçament dels escrits apòcrifs –com apareix a la pel·lícula- per fer dir el que de cap manera diuen és una forma esbiaixada d'interpretar aquests materials que desafia el sentit comú.

I també que s'especuli que el portador de la sang divina "no pot caminar sobre l'aigua", però "espera fer millor la conversió de l'aigua en vi" fa referència a una interpretació literal de la Bíblia. Se suposa que aquestes dues imatges bíbliques de Jesús són el resultat d'una interpretació literal del Nou Testament, que ja ha estat deixada de banda per bona part dels estudiosos contemporanis.

Però, existeix realment el Sant Grial...?

És una pregunta què no es pot respondre amb seguretat. És que resulta impossible demostrar que una “copa serà la usada per Jesús”. La màxima proximitat és produïda per l'Antiguitat del Sant Calze, sent diversos els candidats al Sant Grial per la seva edat i característiques.